|
В фонды Азовского музея-заповедника в канун Нового года поступил новый экспонат из прессованной бумаги – сказочный персонаж Дед Мороз. Его подарили сотрудники хирургического отделения Городской больницы №1, которым руководит Николай Николаевич Новиков. До сегодняшнего дня точно неизвестно, откуда к нам пришел Дед Мороз, и кто был его прототипом. В каждой стране – свои предположения. Одни считают, что Дед Мороз – это потомок местных гномов, другие – средневековых бродячих жонглеров, третьи – странствующих продавцов игрушек, четвертые – просто трубочист. К сожалению, это только предположения, на самом деле, узнать, кто такой Дед Мороз и откуда он появился, довольно сложно.
В восточнославянской мифологии культ Мороза прослеживается в народных сказках, в представлениях, связанных со Святками. Он никогда не выступал в качестве дарителя подарков и не участвовал в детском празднике елки, развлекая и веселя детей. Мороз – существо уважаемое, но и опасное: чтобы не вызвать его гнев, обращаться с ним следовало осторожно, прося не губить урожай, его задабривали, им пугали детей. До революции представление о Деде Морозе существовало только в городской среде. Уже тогда свойствами его характера становится доброта и щедрость.
Когда в середине 20-х годов прошлого века началась антирелигиозная кампания, Дед Мороз вместе с елкой превратился во врага нового государства. В послевоенное время появились публикации, что наш Дед Мороз является потомком восточнославянского духа холода – Трескуна (Студенца, Мороза, Морозко, Карачуна).
Создание Деда Мороза как обязательного персонажа новогоднего ритуала приписывается советской власти и датируется концом 1930-х годов.
Обычай посещения Дедом Морозом домашних елок возник в послевоенное время. Приблизительно в одно время с елкой постоянным персонажем новогоднего праздника становится Дед Мороз, хотя возраст сказочного деда уже перевалил за тысячу лет. На протяжении времени образ Деда Мороза постепенно изменялся. Менялась и его одежда.
|
